სრული ვერსია: "ვეფხისტყაოსანი"
ერთ მაგალითს მოვიყვან კიდე. მურასაკი შიკიბუს "გენჯი მონოგატარი," დაწერილია თითქმის იგივე პერიოდში რა პერიოდშიც "ვეფხისტყაოსანი," არის დაწერილი ძველ იაპონურად,რომელიც თითქმის სრულიად განსხვავდება თანამედროვე იაპონურისგან და არის ძალიან ბევრი სიტყვა და სიტყვათა თანწყობა,რომელიც შეიძლება ისე წავიკითხოთ რო ერთს მოვაკლოთ მეორეს დავუმატოდ და მივიღებთ აბსოლუტურად სხვა სიტყვას,მაგრამ მაგ ნაწარმოებს ეგრე არავინ არ იკვლევს იმიტომ რომ აზრი არ აქვს და სრული მარაზმი გამოვა.
ერთი ირანისტის წიგნი არის (ავტორის სახელი არ მახსოვს) "ვეფხის ნახტომი,ანუ რითი ჯობია რუსთაველი შექსპირსა და გოეთეს" წაიკითხეთ ძალიან საინტერესო წიგნია.
jumberski
აღრაა საჭირო მაგალითები.. მომწყინდა უკვე "გრძელი სიტყვა მოკლედ ითქმის..."
რომელი ილუსტრაცა მოგწონთ ვეფხისტყაოსნის? ახლა ვფიქრობ ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რომელი ეპიზოდი იქნებოდა. იქნებ ის გავაკრა სასტუმრო ოთახში
აღრაა საჭირო მაგალითები.. მომწყინდა უკვე "გრძელი სიტყვა მოკლედ ითქმის..."
რომელი ილუსტრაცა მოგწონთ ვეფხისტყაოსნის? ახლა ვფიქრობ ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი რომელი ეპიზოდი იქნებოდა. იქნებ ის გავაკრა სასტუმრო ოთახში
ციტატა(bella_trix @ Nov 18 2011, 08:47 PM) 
რომელი ილუსტრაცა მოგწონთ ვეფხისტყაოსნის?
ნესტანის გამოხსნის შემდეგ მისი ტარიელთან შეხვედრა
:D
ციტატა(bella_trix @ Nov 18 2011, 08:47 PM)
რომელი ილუსტრაცა მოგწონთ ვეფხისტყაოსნის?
ნესტანის გამოხსნის შემდეგ მისი ტარიელთან შეხვედრა
:D
ციტატა(bella_trix @ Nov 18 2011, 08:47 PM)
რომელი ილუსტრაცა მოგწონთ ვეფხისტყაოსნის?
ნესტანის გამოხსნის შემდეგ მისი ტარიელთან შეხვედრა
:D
jumberski
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..
ზვიადის ბრალია ყველაფერი...
ციტატა(bella_trix @ Nov 18 2011, 10:17 PM)
jumberski
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..წიგნში მაქვს ეგ ნახატი და ახლა პრინტერი გაფუჭებული მაქვს ვერ დავასკანერებ.
ციტატა(bella_trix @ Nov 18 2011, 11:17 PM)
jumberski
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..
))) ვისი ნახატია? დადე თუ არ დაიზარებ. ზიჩის ითვლება რომ ყველაზე კარგია..მე ქობულაძე მირჩევნია... უფრო ქართულია და თან უფრო ეპიკურიც!
freddie krueger
დადე)))))
დადე
)))))
ჯეჯე გამორთულია, მარა სამაგიეროდ HD ნამდვილად არის!
QUOTE (freddie krueger @ Nov 19 2011, 12:07 AM)
რა მშვენიერია..
ციტატა(anuchi @ Feb 3 2009, 08:37 PM)
რატომ არაა ეს თემა გახსნილი ვერ ვხვდები.. "ვეფხისტყაოსანი" ქართველებისთვის ნამდვილი განძია!!! წიგნი წიგნთა შორის.. 
დაწერეთ თქვენი აზრი და "ძალიან მაგარიას" გარდა სხვა რამეც დაპოსტეთ.. 
დღესაც მე და ჩემი მეგობრები განვიხილავდით ერთერთ საკითხს, არ დავაკონკრეტებ .. ხო და აბა თქვენი იმედი მაქვს, დაწერეთ საყვარელი აფორიზმები,სტროფები.. 
დაწერეთ თქვენი აზრი და "ძალიან მაგარიას" გარდა სხვა რამეც დაპოსტეთ.. დღესაც მე და ჩემი მეგობრები განვიხილავდით ერთერთ საკითხს, არ დავაკონკრეტებ .. ხო და აბა თქვენი იმედი მაქვს, დაწერეთ საყვარელი აფორიზმები,სტროფები.. ქალი მყავდა გასათხოვი,
გამოცდილი ქაოსანი,
გავათხოვე გავატანე ჩემი "ვეფხისტყაოსანი".
წაეკითხათ ვერ გაეგოთ,
რათა იყვნენ ვიროსანი.
მიველ უკან წამოვიღე
ჩემი "ვეფხისტყაოსანი"
ერთი თემა "დავითიანზეც" გახსენით (ან მე გავხსნი), შემი აზრით არაფრით ჩამოუვარდება "დავითიანი" "ვრფხისტყაოსანს."
jumberski
და ერთი "სიბრძნე-სიცრუისაზე" ?)))))) არ ღირს მგონი მეგობარო, ბევრი ძალიან კარგი წიგნია საბედნიროდ დაწერილი და ყველაზე თემას ხომ ვერ გავხსნით? თუ მაინა და მაინაა ლიტერატურაზე საუბარი გინდა, ამაზე ორიენტირებული ფორუმი შეგიძლია მოძებნო აქ მაინც ცოტა ადამიანი შემოდის
და ერთი "სიბრძნე-სიცრუისაზე" ?
)))))) არ ღირს მგონი მეგობარო, ბევრი ძალიან კარგი წიგნია საბედნიროდ დაწერილი და ყველაზე თემას ხომ ვერ გავხსნით? თუ მაინა და მაინაა ლიტერატურაზე საუბარი გინდა, ამაზე ორიენტირებული ფორუმი შეგიძლია მოძებნო აქ მაინც ცოტა ადამიანი შემოდის
bella_trix
"სიბრძნე-სიცრუისა" არ მინდა,ისე ვთქვი რახან "ვეფხისტყაოსანი" იყო,გურამიშვილი იგივენაირი ავტორია როგორიც რუსთაველი,ორივეს თითო წიგნი აქვთ დაწერილი(რაც ჩვენ ვიცით ყოველ შემთხვევაში) და მაგიტო ვთქვი მაგაზე.
"სიბრძნე-სიცრუისა" არ მინდა,ისე ვთქვი რახან "ვეფხისტყაოსანი" იყო,გურამიშვილი იგივენაირი ავტორია როგორიც რუსთაველი,ორივეს თითო წიგნი აქვთ დაწერილი(რაც ჩვენ ვიცით ყოველ შემთხვევაში) და მაგიტო ვთქვი მაგაზე.
კაცო, ძალსა ნუ იქადი, ნუცა მოჰკვეხ ვითა მთრალი!
არას გარგებს ძლიერება, თუ არ შეგწევს ღმერთის ძალი!
დიდთა ხეთა მოერევის, მცირე დასწვავს ნაპერწკალი,
ღმერთი გფარავს, სწორედ გაჰკვეთს, შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი.
I ტაეპი. კაცო, ძალსა ნუ იქადი, ნუცა მოჰკვეხ ვითა მთრალი!
1) როგორც ზემოთ ვახსენე, აქ ეზოთერული თვასაზრისის გარეშეც დიადი აზრია...კაცო ფიზიკურ ძალას ნუ იქქადიო. 2) კაცო...ნუ იქქადი შენს შინაგან ძალებს, რომელიც სულიერაბასთანაა დაკავშირებული... (სულიერი პიროვნებების...ზებუნებრივი შესაძლებლებებზე ყველამ კარგად ვიცით)
II ტაეპი. არას გარგებს ძლიერება, თუ არ შეგწევს ღმერთის ძალი!
1) ფიზიკურ.მატერიალური თვალსაზრისით, ეს ტაეპი ჩემს განხილვას არ საჭიროებს. 2) შინაგანი ძალები...თუ საკუთარ ინტერესებს მოახმარე, არ ივარგებს...შინაგანი ძალები, რომელიც ღმერთის წყალობაა და მასვე უნდა დაუკავშირო.
III ტაეპი. დიდთა ხეთა მოერევის, მცირე დასწვავს ნაპერწკალი
1) უდიდესი შედარება!... აზრით - დიდი ძალების დაკარვა...მცირედი "სურვილით" ან "ნაპერწკალით" ხდება...2) და ამავე აზრის ამოტრიალებული ვარიანტი! სწავლება - დიდი "ვნებების", "სურვილების" (ანუ ხე) დაძლევა... მცირედით იწყება...
IV ტაეპი. ღმერთი გფარავს, სწორედ გაჰკვეთს, შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი
ყველაზე "საპრობლემო" ეს ადგილი იყო...
მე...უბრალო მოკვდავს...გზაზე დამხვდა...ყაჩაღი. მე არ ველოდები ღმერთის დახმარებას და ვიცავ თავს...ვიქნევ ხელს - ფეხს.
წინ წასულს...რომლსაც თავისი ინტერესები არ გააჩნია, რომელიც თავისთვის ხელ-ფეხს აღარ იქნევს... მასში უკვე ღმერთის ძალა იჩენს თავს...და თვითოვე წყვეტს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
მცირედ პარალერს კი აქვე შემოგთავაზებთ... "შივა და თავის მეოღლე დასავენებლად იყვნენ...უცვად შივამ მეოღლეს უთხრა: უნდა დაგტოვო, რათა ჩემი მაძიებელი საფრთხეშია და ვიხსნაო... და შივაც გაემართა დასახმარებლად... უკავე კი მალე მობრუნდა...მეოღემ ჰკითხა: შივა ასე მალე რად მობრუნდიო? შივამ უპასუხა... მაძიებელმა თვითონ დაიწყო ხელისა და ხმლის ქნევაო
სანამ" შენი-ჩემი" არსებობს..ხელ-ფეხი დასაცავად უნდა იქნიო...
როცა " შენი-ჩემი" ქრება...ის მოქმედებს შენში და სწორედ გაჰკვეთს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
არას გარგებს ძლიერება, თუ არ შეგწევს ღმერთის ძალი!
დიდთა ხეთა მოერევის, მცირე დასწვავს ნაპერწკალი,
ღმერთი გფარავს, სწორედ გაჰკვეთს, შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი.
I ტაეპი. კაცო, ძალსა ნუ იქადი, ნუცა მოჰკვეხ ვითა მთრალი!
1) როგორც ზემოთ ვახსენე, აქ ეზოთერული თვასაზრისის გარეშეც დიადი აზრია...კაცო ფიზიკურ ძალას ნუ იქქადიო. 2) კაცო...ნუ იქქადი შენს შინაგან ძალებს, რომელიც სულიერაბასთანაა დაკავშირებული... (სულიერი პიროვნებების...ზებუნებრივი შესაძლებლებებზე ყველამ კარგად ვიცით)
II ტაეპი. არას გარგებს ძლიერება, თუ არ შეგწევს ღმერთის ძალი!
1) ფიზიკურ.მატერიალური თვალსაზრისით, ეს ტაეპი ჩემს განხილვას არ საჭიროებს. 2) შინაგანი ძალები...თუ საკუთარ ინტერესებს მოახმარე, არ ივარგებს...შინაგანი ძალები, რომელიც ღმერთის წყალობაა და მასვე უნდა დაუკავშირო.
III ტაეპი. დიდთა ხეთა მოერევის, მცირე დასწვავს ნაპერწკალი
1) უდიდესი შედარება!... აზრით - დიდი ძალების დაკარვა...მცირედი "სურვილით" ან "ნაპერწკალით" ხდება...2) და ამავე აზრის ამოტრიალებული ვარიანტი! სწავლება - დიდი "ვნებების", "სურვილების" (ანუ ხე) დაძლევა... მცირედით იწყება...
IV ტაეპი. ღმერთი გფარავს, სწორედ გაჰკვეთს, შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი
ყველაზე "საპრობლემო" ეს ადგილი იყო...
მე...უბრალო მოკვდავს...გზაზე დამხვდა...ყაჩაღი. მე არ ველოდები ღმერთის დახმარებას და ვიცავ თავს...ვიქნევ ხელს - ფეხს.
წინ წასულს...რომლსაც თავისი ინტერესები არ გააჩნია, რომელიც თავისთვის ხელ-ფეხს აღარ იქნევს... მასში უკვე ღმერთის ძალა იჩენს თავს...და თვითოვე წყვეტს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
მცირედ პარალერს კი აქვე შემოგთავაზებთ... "შივა და თავის მეოღლე დასავენებლად იყვნენ...უცვად შივამ მეოღლეს უთხრა: უნდა დაგტოვო, რათა ჩემი მაძიებელი საფრთხეშია და ვიხსნაო... და შივაც გაემართა დასახმარებლად... უკავე კი მალე მობრუნდა...მეოღემ ჰკითხა: შივა ასე მალე რად მობრუნდიო? შივამ უპასუხა... მაძიებელმა თვითონ დაიწყო ხელისა და ხმლის ქნევაო
სანამ" შენი-ჩემი" არსებობს..ხელ-ფეხი დასაცავად უნდა იქნიო...
როცა " შენი-ჩემი" ქრება...ის მოქმედებს შენში და სწორედ გაჰკვეთს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
[quote name='bella_trix' date='Nov 25 2011, 12:31 PM' post='634887'
სანამ" შენი-ჩემი" არსებობს..ხელ-ფეხი დასაცავად უნდა იქნიო...
როცა " შენი-ჩემი" ქრება...ის მოქმედებს შენში და სწორედ გაჰკვეთს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
[/quote]
რატომღაც ამ ფრაზამ კარლ მარქსი და ლევ ტოლსტოი გამახსენა.
სანამ" შენი-ჩემი" არსებობს..ხელ-ფეხი დასაცავად უნდა იქნიო...
როცა " შენი-ჩემი" ქრება...ის მოქმედებს შენში და სწორედ გაჰკვეთს "შეშა ვის ჰკრა, თუნდა ხმალი"
[/quote]
რატომღაც ამ ფრაზამ კარლ მარქსი და ლევ ტოლსტოი გამახსენა.
ეს არის ფორუმის 'მსუბუქი' (lo-fi) ვერსია. თუ გსურთ იხილოთ სრულად, სურათებით, გაფორმებით და მეტი ინფორმაციით, დააწკაპუნეთ აქ.